64卦之「地火明夷」 樟柟 地火明夷卦的上卦是坤，下卦是离。 《 易经 》对地火明夷的解释是："太阳淹没在坤地之下，坤地黑暗，有失明之象"。 失取光明，意味着迷失方向、迷茫、左右为难等等。 坤土为阴，离火属阳。 阴在上往下降，阳在下向上升，是在互动的状态。 这个互动的过程中，对离火是极其不利的，为什么呢？ 因为火生土，火向上升，对离火是一种泄耗，反而是坤土得利。 所以不宜轻举妄动，必须小心谨慎。 离火为阳象征正义、君子，坤土为阴象征邪恶、小人。 而此卦阴在上，占据主导地位，那么也就代表了小人得势，凶。 离火在坤土之下，坤土为阴暗之地，象征着地宫、地心文明、阴·间。 也象征着烛龙（烛龙是传说中的神兽，据说它的身上有一种液体可以点燃火炬、照亮黑暗，它的职责就是照亮地心）
乙亥年其实是猪年，亥对应的十二生肖是猪年，所以乙亥年会是猪年之一，乙亥年在六十甲子中位于第十二位，那么你们知道乙亥年是什么意思吗?乙亥年不仅仅是猪年而已，其中的乙也有对应的五行，那么你们知道乙亥年五行属什么吗?下面是小编准备的文章，感兴趣就一起来看看吧! 【乙亥年是什么意思】 乙亥为干支之一，顺序为第12个。 前一位是甲戌，后一位是丙子。 论阴阳五行，天干之乙属阴之木，地支之亥属阴之水，是水生木相生。 中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第12年称"乙亥年"。 以下各个公元年份，年份数除以60余15，或年份数减3，除以10的余数是2，除以12的余数是0，自当年正月初一起至次年除夕止的岁次内均为"乙亥年"。 乙亥年是哪一年
（2）谢咏老师举例说明： 巳亥相冲，从五行方面看，实质上也是巳中丙火被亥中壬水克制，巳火在人体代表心脏、血液、眼睛方面，一般来说都是火受伤居多，如果岁运再一次出现，就容易出问题，下面谢咏老师用一个案例来予以说明! 比 食 日 食 乙 丁 乙 丁 巳 亥 亥 亥—乾造 大运： 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 年龄： 4周岁 14周岁 24周岁 34周岁 44周岁 54周岁 公元：1969年 1979年 1989年 1999年 2009年 2019年 先来看一下日主的旺衰，乙木日主生在亥日亥月亥时巳年，天干年干又透出比劫乙木，月干时干透出丁火，日主同根于三亥里的甲木，从组合分析日主乙木偏旺，偏旺取用神理论用神是克泄耗；日主偏旺的忌神是印星和比劫，命局印星三个亥水得令，虽然不透，但还是偏旺的。
東華鴿子的死與生 朱浩一 · 生態/環境 · 2023-09-11 那是人與野生動物暫時和解的瞬間，那是生命誕生的魔力與魅力，那是我們離開充滿刺激的方寸螢幕，活在此時此刻的難得時光。 五年前，我們這對來自繁華都市的父母，在坐擁藍天綠山大海的野性花蓮，誕下了一個女兒。 而常年缺乏運動、年紀三十有八的我，面對這個精力無限的小動物，著實是毫無招架之力。 幸好，我們住的地方就離東華大學不遠。 東華大學的壽豐校區，有高達兩百五十一公頃的面積，裡面能散步，能借書，能吃飯，偶爾假日還有市集能逛，身軀小小的她，對這個天大地大的玩樂場十分滿意。 與此同時，她也喜愛觀察東華校園內的某種動物。 不是東湖粼粼綠水中的鯉魚，不是忙著攀爬樹幹的松鼠，不是偶爾能聞其叫聲的小貓頭鷹鵂鶹，而是身影幾乎無所不在的鴿子。
静翕动辟，万物司命。 水润物生，火燥物病。 若在艮坤，怕冲宜静。 原注： 戊土非城墙堤岸之谓也，较己特高厚刚燥，乃己土起源之地，得乎中气而且正大矣。 春夏则气辟而生万物，秋冬则气翕而成万物，故为万物之司命也。 其气属阳，喜润不喜燥，坐寅怕申，坐申怕寅。 盖冲则根动，非地道之正也，故宜静。 解析： 戊为阳土，其气固重，居中得正。 春夏气动而避，则发生，秋冬气静而翕，则收藏，故为万物之司命也。 其气高厚，生于春夏，火旺宜水润之，则万物发生，燥则物枯；生于秋冬，水多宜火暖之，则万物化成，湿则物病。 艮坤者，寅申之月也。 春则受克，气虚宜静；秋则多泄，体薄怕冲。 或坐寅申日，亦喜静忌冲。 又生四季月者，最喜庚申辛酉之金，秀气流行，定为贵格，己土亦然。 如柱见木火，或交运遇之，则破矣。 评注：
"六七金，三四木，一水，九火，二八土。 " 一數坎兮二數坤，三震四巽數中分； 五行： 五行指水、火、木、金、土。 五行學説認，五行是構成宇宙基本物質元素，宇宙間各種物質可以這五種基本物質屬性來歸類，五行之間存在著聯絡。 祖國醫學借用五行學説來説明人體內部以及人體外界環境之間關係，用以補充陰陽學説。 五行相生相剋 相生，有滋生、促進、助長意思；剋，有制約、抑制、克服意思。 五行相生規律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 剋規律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 相生關係中任何一"行"具有"生我" (母)和"我生" (子)兩方面關係，它比喻為"母"與"子"關係。 剋關係中任何一"行"，具有"我克" (所勝)和"克我" (所不勝)兩方面關係，稱"所勝"與"所不勝"關係。 績
四柱推命では、生まれた年、月、日、時間を4つに分けた「柱」に、 「十干・十二支（じっかんじゅうにし）」 を当てはめて、 その人の性格や運勢 を占う東洋占術です。 なお、この「十干十二支」とは、自然界の木・火・土・金・水の要素を陰と陽に分けた十干と、子・丑・寅・卯・辰・巳・馬・未・申・酉・戌・亥の十二支を組み合わせたもの。 今回は、十干の1つである 「辛（かのと）」 について解説していきます。 目次 [ ] 「辛」とは？ 「辛」の人はどんな性格の持ち主？ 「辛」の人の恋愛傾向は？ 「辛」の人の家庭運・結婚運について 「辛」の人の仕事運・適職は何？ 「辛」の人の金運・財産や貯蓄は？ 「辛」と「甲」の相性は？ 「辛」と「乙」の相性は？ 「辛」と「丙」の相性は？ 「辛」と「丁」の相性は？
楊府真人是安溪縣 經嶺村 進法殿 全殿最有名之神。 追溯歷史，楊府真人，名筠松，字叔茂，號救貧。 祖籍江西（簡稱贛），竇州楊氏，生於隋朝開皇年間，（約公元591）農曆九月初三日，父楊建德，母姜氏。 十三歲父母雙亡，筠松成為一個 孤苦零丁 孩童。 但是從小聰明過人，有神童之稱，處處惹人喜愛。 此時幸得贛州府白清之寵愛，收入府中，教讀詩書，學習兩餘年，筠松長進很快，對詩、禮、易之書，即能熟讀，又能所用。 在白清長輩之輔導下，精通相地術《堪與術》、俗稱風水術，又名地理、 青烏 、 青囊 、造命，觀察宅舍等，著有《撼龍經》、《疑龍經》、《泄天機》、《 青囊 奧語》、《發微》以及造命千金歌等寶貴傑作。 為後世觀察宅舍、墓葬、地形環境、擇日、測斷吉凶、休咎的方術提供寶貴資料。
kāi pì 近義詞 開拓 繁 體 開闢 注 音 ㄎㄞ ㄆㄧˋ 釋 義 打通；開拓 詞 性 動詞 目錄 1 釋義 2 出處 釋義 見" 開闢 "。 亦作" 開闢 "。 指宇宙的開始。 古代神話，謂 盤古氏 開天闢地。 開發；開拓。 開創；創立。 開啓。 打開通路。 出處 《 太平御覽 》卷一引《 尚書中候 》："天地開闢。 " 漢·揚雄《法言·寡見》："所謂觀，觀德也。 如觀兵，開闢以來，未有 秦 也。 " 《後漢書·應劭傳》："逆臣 董卓 ，蕩覆王室，典憲焚燎，靡有孑遺，開闢以來，莫或茲酷。 "
地火明夷意思
